第一、識破：
冥想、打坐、修行，我們應該將一切放下，所以我們總是提醒自己看到所有事情的真相，你知道所有的妄想幻覺都是假的，也沒有一個真正的，不可用，心裡不戀著它，不重視它，才能使妄念生不起來。精勤用功的打坐， 所有的精力放在冥想打坐上。在調解過程中細節入侵要避免分心也是不可避免的，這是因為我們被搶劫了無數輪迴以來慣常的轉動慣量，一次不能停止，但不能讓它 發展。用什麽方法可以不讓它發展？唯一的辦法就是忽略這個想法出來，你可以感覺到它，當你感覺出來的想法，忽略它，讓它去，所以妄想自然會被消化。如果有 想法來你沒有發現，沒有感覺，那麼說明你的心跟著念頭跑了。這樣就不能很好的進行冥想大作了。
第二、放下：
修行時， 最重要的是放下一切妄想，使心臟能清潔和透明，以尊重的想法，一看到它，忽略它，也不會討厭它，更不會去壓抑它。注重管理，鎮壓，控制，甚至討厭這些想法 本身就是一種妄心。如果不注意合理的想法，心會更亂。想法像猴子一樣，有人引逗它，它將會更生動，跳躍，一刻不停。抑制的想法行不通，壓是壓不死的，如一 塊石頭壓草，取出結石，草照樣誕生的，這是不能接受的。不能恨的想法，你有更多的恨它阻礙了這樣一個壞傢伙知道你恨他，他就會開始恨你，還特意為你做一些 不好的事情，傷害了你，讓你安靜不了。因此，更好地使用自由活潑的變換方法，將念頭轉移其它事情上，或完全忽略了這個想法來到他自己的設備的另一邊的想 法，這種錯覺將自然轉化。
這里說的“放下”並不意味著一件事，是要放下所有的妄想，無後顧之憂。如果我們仍然不能放手戀著世間的事情，那麼該怎麼辦呢？我們想知道在整個世界的一切 是形成的原因和條件，都只是幻覺，就像一個膚淺的，虛的，而不是真實的，求不得，也帶不走。不要說外面的事情，甚至我們的身體是假的，無法保留，無法獲 得。因此，一切真正的錯誤，抓住，這不是無知做的事嗎？是一個執業佛教寺院的智慧，即使是小東西，它不適合，這是不可能完成偉大的事情，但不能得到很大的 智慧。開悟，首先要看穿一切，第二放下一切，第三要冥想打坐冥想啟蒙，如果冥想胡思亂想，妄念紛飛，它不是真正的冥想。必須放下一切。
第三、忘記：
當冥想很難放下一切雜念， 雜念使得它更難忘記了一切。如果你只是放下雜念，但沒有忘記這一點，或將重新生成這些想法在一起，就像沒有封閉清洗後的賊，擺脫後同樣沒有鎖門。放下一切 妄想像打掃屋子灰塵一般，只能拼命工作清理房子，這是非常容易的，但是在清潔灰塵進入屋內後，放下雜念后不再生雜念那是很難的，唯一的辦法就是忘記一切雜 念，它就像清洗後關閉。小偷關很容易，但讓小偷不再偷很困難，唯一的辦法就是鎖門，忘記一切雜念就像鎖門一樣，雜念就可以不再攻擊我們。【繼續閱讀】
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